Lunes, 22 Marzo 2021 00:00

El nacimiento de Dios

Escrito por: Sergio centeno García

¿Existe Dios?, y si existe, ¿cómo y cuándo nació?; estas son preguntas que todo hombre y mujer se han hecho alguna vez. Y las respuestas dependen mucho del tipo de formación o preparación académica que se haya recibido. Incluso quienes carecen de preparación escolar se han preguntado esto en algún momento, y sus respuestas emanan de las creencias que alguna secta religiosa les ha inculcado. Sin embargo, hace falta también que desde una perspectiva ajena a la religión se hagan aportes al tema.

Es necesario preguntar ¿qué es Dios?, y luego —al modo platónico— decir: Dios es algo, puesto que de ello se habla mucho. Y luego, si Dios es algo, entonces Dios existe. Pero si existe, ¿qué es Dios?, y aquí es donde entran todas las interpretaciones y especulaciones que sobre este tema los entes pensantes puedan hacer.

En mi caso opino que para dar luz al tema es necesario primeramente hablar acerca del nacimiento de Dios, pero no se entienda un nacimiento de tipo biológico, sino de tipo mental o conceptual. Siendo así, es evidente que —si Dios nació algún día— tuvo que haber sido después de que en el Cosmos existieran entes vivos que pudieran pensar; por lo tanto, antes de que existieran esos entes pensantes es imposible el nacimiento y la existencia de Dios.

Más aún —si le creemos a Kant— antes de que existieran los entes pensantes ni siquiera había antes, puesto que no existía un ente que pudiera concebir y distinguir el antes y el después; es decir, antes de que existiera el ente pensante ni siquiera existía el tiempo, éste empezó a existir en el momento en que hubo alguien que pudo concebirlo.

Comte dice que el conocimiento de nuestra especie pasó por tres diferentes estados: teológico, abstracto y positivo. Y en el primero, ante la constante pregunta de los hombres acerca de los fenómenos que atestiguaban y no podían explicarse, creyeron que las causas de las cosas y los fenómenos eran ciertos entes sobrenaturales y mágicos que llamaron Dioses. Y entonces, tenemos aquí los ancestros de Dios: los Dioses que los primitivos se inventaron para explicar las causas de las cosas.

Y después de los Dioses, Dios; pues según la teoría comtiana el culmen del estado teológico ocurrió cuando los hombres sustituyeron a los dioses por un solo Dios, con el monoteísmo. Tenemos en este momento el nacimiento de Dios.

Así que para contestar a la pregunta ¿cuándo nació Dios?, baste decir: nació en el momento en que los hombres en algún lugar de la Tierra reemplazaron la creencia politeísta por la monoteísta. Y bien, ¿cómo nació Dios?, como resultado de una revisión y un cambio de creencias, tema este último muy contemporáneo en la discusión de los expertos en Lógica.

Hessen dice que respecto a la existencia de los entes se pueden mencionar por lo menos dos corrientes: el realismo y el idealismo. Dentro del realismo menciona tres variantes, pero aquí sólo mencionaré la más importante que es el realismo crítico, el cual dice que un ente existe totalmente independiente de la conciencia cognoscente. Y del idealismo dos: el subjetivo y el objetivo.

El idealismo subjetivo plantea, como Berkeley, que un ente existe únicamente si es percibido. Y el idealismo objetivo, que plantea que un ente existe únicamente si se construye su definición. Y así, asumiendo esta última, afirmo que Dios comenzó a existir, en el momento en que hubo un ente vivo que pensó el concepto y le atribuyó ciertos rasgos esenciales. Por tanto, Dios nació cuando fue pensado y definido. ¿Qué es Dios?, un concepto. Sin duda.

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