“Ser mariachi es un estilo de vida” que sana: el Regional Machi

La agrupación queretana externó cómo es vivir de mariachi: “siempre tratamos de llevar diversión y alegría. Llegamos a formar a parte de una sanación a través de la música”, como la figura del Machi del pueblo Mapuche.

El Machi que sana con música

El Mariachi Regional Machi se formó el 8 de agosto de 2019 por la iniciativa de Saúl Mendoza y Lucía Carranco, ambos egresados de la licenciatura en Música por la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ). Luego de haber sido parte del Mariachi Real de Santiago, “hicimos una propuesta diferente, un mariachi mixto”, de hombres y mujeres, expresó el actual matrimonio.

En cuanto al nombre, apuntan que, en primer lugar, surge de acortar la palabra mariachi para fines de promoción, o sea, quitarle la sílaba “ria”, lo que resultó en “una palabra fácil de recordar con los clientes y las redes sociales”, explicaron los titulares de Machi.

En segundo lugar, recordaron al pueblo de Mapuche, originario de Chile y Argentina, y cuyo nombre se deriva de “mapu”, que significa tierra, y “che”, gente, es decir, “gente de la tierra”. En esta población, la máxima autoridad espiritual es la figura de Machi, quien tiene la habilidad de sanar con los recursos de la naturaleza, según la Biblioteca Nacional de Chile.

“La palabra nos gusta, y la podemos vincular con nuestro contexto, y es algo que genuinamente hacemos: llegamos a formar a parte de una sanación a través de la música, de un momento que puede ayudar a la gente de olvidarse de las cosas que trae encima”, sostuvieron Mendoza y Carranco.

Las exigencias de la cultura

A casi siete años de su consolidación, sus representantes tienen claro que “ser mariachi es un estilo de vida” que exige disciplina en el estudio, el trabajo, los horarios, la vestimenta, el repertorio de canciones y en las habilidades con los instrumentos, el escenario y el negocio. “También requiere que tengas valores: honestidad, respeto con los clientes y con tu trabajo y, sobre todo, amor a la cultura mexicana”, recalcaron.

Sin embargo, esta labor trae “el sacrificio” de ausentarte con tus seres queridos, “pues estás en momentos de otras familias”, advierte Saúl Mendoza. “Como es mi fuente de ingreso, si el mariachi no trabaja un fin de semana, es como si no hubiera trabajado una persona en otro empleo toda la semana”, ejemplificó.

Tampoco olvidaron mencionar las descompensaciones de saludque sufren por las desveladas, las desmañanadas, el no comer bien y el clima a la intemperie al que se exponen en sus presentaciones.

¿Se puede vivir solo de ser mariachi?

Los titulares de Machi consideran que sí, pues fue su única fuente de ingresos por “mucho tiempo”, y confiesan que gentede su grupo “vive del mariachi, y vive bien”, dado que su trabajo es de calidad. Sin embargo, también aprendieron a “diversificarse: buscar más posibilidades” para mantenerse.

En tal sentido, explican que se da algo conocido como “maroma: cuando tienes un grupo, y alguien de otro te invita para que le eches la mano”. Así, los ingresos incrementan de manera individual.

No obstante, externan que el precio de una presentación del Mariachi Regional Machi puede ser de entre 5 mil y 6 mil 500 pesos, pero el monto de cada espectáculo depende del lugar, la distancia y la hora. Además, aseguran que el salario “de una agrupación que trabaja bien” puede llegar a los 30 mil pesos al mes.

El mariachi loco

Machi identificó que las ocasiones en las que tienen más carga laboral son el 10 de mayo, el Día de las Madres; el 15 de septiembre, la conmemoración de la Independencia de México; el 28 de octubre, día de San Judas Tadeo; y el 12 de diciembre, día de la Virgen de Guadalupe.

Así mismo, presumen que los temas que nunca dejan de tocar son: “El son de la negra”, “Las mañanitas”, “Hermoso cariño”, “Sabes una cosa”, “Cielo rojo”, “Si nos dejan” y “El mariachi loco”. “Antes de cualquiera, ‘El mariachi loco’”. Incluso, afirman que, cuando van por la calle, la gente les grita “¡Mariachi loco!”, a lo que ya se acostumbraron.

“¡Achis, achis, los mariachis!”

Al cuestionar al conjunto de la ciudad de Querétaro sobre qué distingue a un buen mariachi, Mendoza y Carranco sostuvieronque, “visualmente, el traje: qué tan bien lo porta. Si sus galas están limpias, si está planchado; sus moños limpios, bien peinados. Auditivamente, la calidad: cómo tocan, cómo separan, cómo cantan”.

“Cuando algo es bueno, no se necesita ser experto para saber que está bien hecho. La calidad habla por sí sola. Muchas veces,en la cuestión musical, basta con un pedacito de canción paraque te digan: me encanta cómo suenan”, expresaron.

Por último, el Regional Machi resaltó que, “como Mariachi,tenemos la responsabilidad de seguir enseñando a las nuevas generaciones nuestra música tradicional. Sería bueno que en México se fomentara en nuestros estudiantes, llevarla comoparte de nuestra cultura”. Sin embargo, también tienen en cuenta “que algo muy importante: el mariachi debe ir evolucionando”.

“Sí tener la parte tradicional, pero no se puede quedar atrás porque las generaciones están cambiando. Si los músicos nos quedamos muy encasillados, va a llegar un momento donde el mundo va a cambiar”, finalizan los fundadores del Mariachi Regional Machi.