Algunos impactos de la rebelión del EZLN en su trigésimo aniversario

¡Alto al Genocidio en Gaza y Democracia Sindical en el SUPAUAQ!

Quienes fuimos testigos del cambio de siglo, seguramente recordamos la noche del 31 de diciembre de 1993 y la entrada del Año Nuevo de 1994 de hace 30 años, cuando sorpresivamente nos enteramos que una insurrección armada con fusiles y palos, con participación de indígenas tzeltales, tzotziles, choles y tojolabales, habían tomado las capitales municipales de 7 municipios, incluida la propia Ciudad Real de San Cristóbal de Las Casas, Chis. Los rostros de los indígenas, unos embozados y otros descubiertos, recorrieron el mundo en las imágenes, entre otros reporteros, de Pedro Valtierra, de la agencia Cuarto Oscuro. Ahí aparecieron las figuras simbólicas del SUBMarcos, de la Comandanta Ramona, Esther, de los comandantes Mateo y Zebedeo, del Mayor Moisés y de toda la estructura del Estado Mayor del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). El grupo insurgente se había venido incubando clandestinamente en las cañadas de la Selva Lacandona, norte y frontera de Chiapas con Guatemala, por lo menos unos 12 años antes del estallamiento de la guerra étnica de la desesperanza.

De manera muy general, enumero algunos impactos de la Insurrección Zapatista.

1. La revuelta zapatista se convirtió en un fenómeno global, pues movilizó a contingentes de las izquierdas de todo el mundo que veían y analizaban un proceso de reivindicación identitaria, pero al que pronto se involucraron en la exigencia de paz y de solución a las demandas etnopolíticas de autonomía, libertad, tierra, salud, educación, justicia e inclusión como mexicanos de una patria común.
2. Chiapas se convirtió en un parteaguas mundial, donde volvieron a renacer las expectativas de que Otro Mundo es Posible, que rebase los modelos neoliberales y la dictadura del mercado. Las convenciones zapatistas y los encuentros intergalácticos se colocan en esa dimensión,
3. El mundo indígena, particularmente latinoamericano, puso en el centro de la discusión los derechos de los pueblos indígenas u originarios, tal como no se hacía desde los años setentas, cuando las movilizaciones por sus tierras, territorios, hábitats, recursos naturales, formas de gobierno, participación política como tales, autonomía, consulta, libertad y democracia, eran banderas que no se tomaban en cuenta, más que para efectos folklóricos.
4. El EZLN logró inundar al país con las demandas indígenas, de tal forma que sentó al gobierno federal a dialogar y negociar las bases de una nueva relación del Estado con los Pueblos Indígenas, primero en las mesas de diálogo de San Miguel, luego en la Catedral de la Paz, en SCLC, y finalmente en la firma de los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos Y Cultura Indígena, el 16 de Febrero de 1996, mismos que lamentablemente se quedaron cortos en la formación de un cuarto techo de gobierno de autonomía y de su formulación constitucional, gracias a la traición del gobierno de EZPL, a las diferencias en la CoCoPa y a la superficialidad del propio Vicente Fox con los indígenas. Sigue aun escuchándose su pretenciosa frase: ¨Yo arreglo el conflicto de Chiapas en 15 minutos…¨
5. A pesar de que las armas del zapatismo están silenciosas y de que el acoso del ejército federal, de los grupos paramilitares y de la falta de un vínculo de gestión, tanto con el gobierno chiapaneco como con el gobierno de AMLO, el EZLN ha realizado un trabajo interno en las comunidades que le ha permitido permanecer activo en los municipios autónomos, en las Juntas de Buen Gobierno y en los Caracoles. Dado que no hay acciones bélicas, la prensa escrita ya no habla de la represión y cerco que sufren las comunidades zapatistas, pero la virtud del zapatismo autonómico es estar lanzando iniciativas, como ¨La Escuelita¨ que mantienen el protagonismo de la causa indígena y nos recuerdan que en este 30 aniversario del alzamiento, aún hay un déficit gigantesco con las demandas indígenas y que el EZLN nos lanza ese dardo punzante de: ¡NUNCA MÁS UN MEXICO SIN NOSOTROS!