Desapariciones forzadas : Patriarcado, Mujeres y LGTBQ+

Centro de Estudios Articula

Es el título del que se presentó en el tercer en el Tercer Semanario sobre desaparición de personas que se llevó a cabo el pasado 02 de abril en la UNAM Acatlán Facultad de Ciencias Políticas y Sociales en el que se comparte una lectura filosófica, crítica y feminista sobre uno de los fenómenos más desgarradores de nuestra realidad: la desaparición forzada de mujeres y personas LGBTIQ+ en América Latina.

Este trabajo propone una mirada que entrelaza lo jurídico con lo vivencial, lo filosófico con lo político, en una narrativa que se construye desde lo senti-pensante, es decir, desde la razón atravesada por el dolor, por la memoria y por la ética del cuidado.

Metodología

Nos posicionamos desde una epistemología crítica, plural y situada, que no sólo describe la realidad, sino que se involucra con ella. Siguiendo las voces cuyas perspectivas y contribuciones como las de María Lugones, bell hoks, y las propias buscadoras, está metodología no es neutra: es militante, afectiva y comprometida con la vida, la justicia, la libertad, la igualdad. Reconoce a las víctimas como productoras de conocimiento y, a sus luchas como praxis política transformadora.

Marco conceptual

El derecho internacional define las desapariciones forzadas de forma formal, pero omite el género y las estructuras de poder que hacen posible estas desapariciones. Las mujeres y personas LGBTIQ+ desaparecen en contexto de impunidad, discriminación y violencia estructural. Por ello, proponemos repensar el derecho desde una semántica crítica: el género, la clase, la raza y la orientación sexual no son variables secundarias. Sino ejes fundamentales para comprender la violencia que se ejerce sobre los cuerpos feminizados.

Colonialidad, necropolítica y el Estado

Desde los feminismos decoloniales se ha denunciado que la desaparición forzada es continuidad del colonialismo. La necropolítica —concepto de Achille Mbembe— nos muestra cómo el Estado decide quién vive y quién muere. En las fronteras y en los márgenes del sistema, los cuerpos disidentes son desechables. Hannah Arendt habló de la banalidad del mal: la desaparición no requiere odio explícito, sino estructuras burocráticas que normalizan la violencia. Jacques Derrida, por su parte, nos obliga a preguntarnos: ¿cómo hacer duelo de quien no tiene tumba? ¿Cómo producir memoria sin cuerpo? ¿Quién tiene derecho a ser llorado?

Factores estructurales

Identificamos múltiples factores que se entrecruzan: la violencia patriarcal, el racismo, el extractivismo, las economías ilegales, y la impunidad judicial. Las desapariciones forzadas de mujeres y personas LGBTQ+ no son fallas del sistema: son expresiones del sistema mismo. Son dispositivos de disciplinamiento, control y silenciamiento. El dolor se convierte en dato, y el cuerpo ausente en prueba de una estructura que se alimenta de vidas no normativas.

Buscadoras y propuestas

Frente al abandono institucional, emergen las buscadoras: mujeres que hacen del duelo una acción política. Ellas transforman el espacio jurídico: crean derecho donde el derecho ha fallado. Son memoria viviente, archivo afectivo y resistencia encarnada. Desde esta praxis surge nuestra propuesta: construir un modelo epistemológico de datos con enfoque feminista y garantista. No se trata solo de contar cuerpos, sino de reconocer subjetividades. Este modelo debe incluir variables como identidad de género, etnicidad, situación migratoria, discapacidad y edad. La recogida de datos debe ser ética, situada, construida con las colectivas, y orientada a la justicia y a la memoria.

Desaparecer es una práctica patriarcal, colonial y necropolítica. Pero también es un campo de disputa. Desde la filosofía feminista, desde las voces de las buscadoras y desde el derecho garantista, proponemos una ética del reconocimiento y una ontología del cuidado. Que nadie más desaparezca. Que todas y todos podamos ser nombradas, buscadas, lloradas. Que la justicia no sea un privilegio, sino un derecho ue abrace nuestras memorias.

*Docente Investigadora de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Querétaro, Responsable del Centro de Estudios “Articula”. Transversalizar, transformar, políticas públicas institucionales, estudios jurídicos, ético filosóficos y estrategias de intervención para promover la igualdad de género en las Instituciones de Educación Superior (IES), registrado en la Secretaría de Planeación y Gestión Institucional con clave de registro UAQ-CE-029, Maestra en Filosofía y Doctora en Derecho.