Cultura

México-Tenochtitlán: ¿Qué pasa con la conquista de la memoria?

Andrea Elizondo

“¿Cómo se funda una nación en medio de un trauma, a partir de una derrota?”, planteó el maestrante en Artes de Estudios Interamericanos en la Universidad de Bielefeld, Alemania, Omar Guadarrama Aguirre en su conferencia La memoria conquistada: una aproximación histórico- estética de la violencia y la crueldad en la representación de la conquista de México- Tenochtitlán.

“El día de la Conquista llegó para quedarse. A través de una retrospectiva histórica y dramática, propongo identificar algunos elementos, como la crueldad y la violencia que algunos dramaturgos han creado desde ciertos diálogos entre personajes, acotaciones, propuestas para la escenografía y/o acciones que se plasman en diversos actos y obras teatrales.”, indicó Guadarrama.

En el proyecto de investigación que fue compartido con la audiencia, Guadarrama identificó cinco conceptos que prevalecen dentro de la concepción de la caída de la gran Tenochtitlán: violencia, crueldad, memoria, trauma y destino. Expuso fragmentos de obras dramáticas mexicanas como Corona de fuego de Rodolfo Usigli, Todos los gatos son pardos de Carlos Fuentes, Águila o sol de Sabina Berman y La noche de Hernán Cortés de Vicente Leñero.

“¿Cómo se funda una nación en medio de un trauma, a partir de una derrota? ¿Qué pasa con la conquista, no del individuo, sino de su memoria? ¿Es que la violencia comenzó a partir de la Conquista de México? ¿La tradición de violencia sigue vigente hasta nuestros días? ¿Cómo se puede estudiar la memoria y el destino en cuanto a fenómenos interdisciplinarios?”, concluye Guadarrama e invita a la reflexión, no solo dentro del marco del aniversario de la caída de Tenochtitlán, sino a un cuestionamiento constante y permanente del cómo hemos construido la historia. “¿Nuestra historia, nuestros cuentos, nuestras novelas han sido escritas desde nuestra visión o desde la de quien nos conquistó?”. Como parte de las conferencias presentadas por el Programa Académico Memorias e Identidades (PAMI), organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ), se impartió la exposición que plantea el teatro como un objeto de estudio con características multidisciplinarias más allá de lo dramático y lo escénico, y fungiendo como complemento de la historia, la filosofía, la danza, la sociología y la música.

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